君子不可以不学，其容不可以不饬，不饬无类，无类失亲，失亲不忠，不忠失礼，失礼不立。夫远而有光者，饬也；近而愈明者，学也。

　　孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，被尊为圣人。他倡导的儒家思想，深刻影响着东方人的人生价值观念。孔子学而不厌，善于施教，给子孙留下修身处世的准则，其家训家风成为孔氏家族和很多中国人的行为规范。

　　孔子三岁丧父，家道衰落，早年生活贫苦，受了很多磨炼。但他好学上进，通过艰苦的学习，获取了多种才能。孔子精通礼仪、长于音乐、博闻多识、谙熟武艺、通晓军事，当时就有人称他是多才多艺的圣人。据《论语》记载，太宰曾问孔子的学生子贡说：孔子是圣人吗？竟然这么多才多艺！子贡给予肯定的回答。孔子听说了这件事，说：“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”意思是，我年轻时穷苦，所以学会了多种低贱的技艺。出身富贵的君子会有这么多技艺？不会有的。

　　关于孔子教育学生的记录很多，他主要传授学生礼、乐、射、御、书、数“六艺”，即礼仪、音乐、射箭、驾车、书写、算术六门功课。最终他的弟子有三千人，贤者七十二人。

　　但关于孔子教育自己子女的记录则不多，仅在《论语》《孔子家语》《说苑》等见到少数几条记载，且强调的多是勤学和学诗学礼的重要性。

　　《孔子家语》中记载了孔子劝勉自己的儿子孔鲤勤学的故事。孔子说：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也，终而有大名，以显闻四方，流声后裔者，岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饬，不饬无类，无类失亲，失亲不忠，不忠失礼，失礼不立。夫远而有光者，饬也；近而愈明者，学也。”意思是说，让一个人一整天投入其中都不知疲倦的，只有学习。一个人，如果容貌不出众，勇力不足以让人害怕，祖先不值得夸耀，门第不能仰仗，但最终能够名声显赫，远近闻名，为后世所敬仰，都是勤奋学习的结果。所以君子不可以忽略学习，就如君子不可以不端正容貌，否则就形象不佳，让家人疏远，进而影响社会声誉。社会声誉破坏就是违背礼，违背礼就无法立身。表面形象整齐，是重视容貌的结果；从内心明白事理，是学习的结果。

　　孔子曾经教育儿子孔鲤“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。有一天，孔子的学生陈亢问孔鲤：您在老师那里，能得到独特的传授吗？孔鲤答：没有。他告诉陈亢，有一次父亲独自站在院子里，我从那里经过，父亲问：学诗了吗？我说：没有。父亲说：不学诗，就不知道怎么与人交流。于是我回来学诗。后来又在院子里遇到父亲，父亲问：学礼了吗？我说：没有。父亲说：不学礼，就不懂得怎么立身。于是我回来学礼。父亲对我的教导就这些。陈亢回去后，很高兴地对人讲：我想问一件事，却有了三个收获，听到了关于诗的理论，礼的理论，也知道了君子不偏爱自己儿子。

　　博学多才的孔子在教育儿子的时候特别注重诗与礼，这与他所处的历史时代有着密切关系。当时，周王朝之所以能把天下各国统一在一起，维持数百年的统治，就是因为周王朝的伟大建树：礼和诗。礼是指周王朝建立的各国诸侯共同遵守的行为标准，有了礼，就为各国建立了一个共同的行政平台。但周王朝地域广大，各国风俗、语言不同，相互之间存在着交流障碍。为解决这一问题，周王朝推广了诗。诗是官府收集的诗歌，每篇都有明确的主旨，人们可以用诗表达自己的意向。诗和雅言、音乐配合在一起使用，雅言用今天的话说就是普通话，在吟诗的时候必须用雅言，这就通过诗推广了通用语言。诗使用雅言，随着音乐吟唱，表达意向，实现交流，为不同风俗、语言的各国建立了一个交流的语言平台。个人学习了礼和诗，就能与人沟通、成为有益于社会的有用人才。

　　众所皆知：“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。近八百年来，“四书五经”在社会规范、人际交流、社会文化等方面产生了不可估量的影响。

　　然而，将孔孟创立的儒家学说集大成为“四书五经”，除了朱熹外，被誉为“闽学干城”、“朱门领袖”的蔡元定也是程朱理学“四书五经”的主要创建者之一。除了协助完成“四书”外，蔡元定一家四代还注释了“五经”（《易经》、《诗经》、《书经》、《礼经》、《春秋》）里的《易经》、《书经》、《春秋》三部经典。

　　地处福建建阳麻沙的蔡氏祠堂大门就有“五经三注第、四世九贤家”的楹联，这是表彰蔡氏九儒对宋代儒学所做出的重大贡献。

　　“蔡氏九儒”一门祖孙四代人，崇尚孔孟所倡导的儒家学说，衍着周、程、张、邵、朱的学术方向，坚持大本大源，探讨自然界与社会渊源长达150余载，终于创作出影响国人千秋万代德行标准的行为宝典，这与蔡氏一门自始至终恪守“慎独”的好家风有着必然的联系。

　　蔡元定，字季通，号西山。福建省建阳人。其父蔡发是个理学家。蔡元定幼时，其父便授以《西铭》，稍长即授以二程《语录》、邵氏《经世》、张氏《正蒙》，并说：“此孔孟正脉也。”与此同时，不间断以“蔡氏家训”教诲，告诫他应“为人良善，天必佑之。知错责己，天心相之。仁义礼智，时刻注意。处世从善，安份守己。勿参赌博，坚定不移。勿贪财色，才免忧虑。”又说：“‘慎独’乃处世之第一要领。”“为人要忠厚诚实，不可浸于利禄。”

　　绍兴二十三年，蔡发逝世，为秉承父志，蔡元定一生不仕，淡泊名利，登西山绝顶，构筑书屋，在此刻苦读书，著书讲学、穷究天理，长达三十八年。他自咏：“独抱苇编过客稀，单瓢不厌屡空时，幽然自与庖義近，春去人间总不知。”其间著有《易学启蒙》、《律吕新书》、《八阵图说》、《皇极经世指要》等十四部书。并协助朱熹撰成《近思录》、《太极图说解》、《资治通鉴纲目》、《周易参同契考异》等重要著作。

　　宋宁宗庆元二年（公元1196年）秋，韩侂胄擅政，朱熹被定为“伪学魁首”去职罢祠。作为朱熹的得意门生蔡元定以“佐熹为妖”的罪名，贬谪千里外的湖南道州监管。

　　到了道州，远近的读书人久闻蔡元定的声名，来求学者日众。毕生以授徒为使命的蔡元定，面对逆境，并无畏惧：“彼以学来，何忍拒之，若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”他虽身有疾患，仍抱病授徒，并常贻书训其子及门生曰：“独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾得罪故，遂懈一日。”又说：“步步守着仁义就智信，可传子孙。”蔡元定对“慎独”是知行合一之人。哪怕他在弥留之际，再三嘱咐将棺木劈小，丧事从速从简，拒收慰银，都可看出他的言行一致。

　　“独行不愧影，独寝不愧衾”是蔡元定恪守“慎独”的座右铭。其意思是人们行走坐卧都要行为端正。独自行走对得起跟随自己的影子；独自卧眠对得起温暖自己的衾被。不能因我是“有罪”之人，而松懈放纵自己。慎独的“独”字有二义。一说的是一个人独处时，没有监视，没人看管的情况下，能严格要求自己，不做亏心事，不做违反道德的事。一是指自己的心理活动，一个不好的念头，都要警惕，都要克服掉，这样可以使自己追求真理，不受权力欲望干扰，做一个表里一致、行走坐卧都行为端正的人。

　　在“慎独”家风的熏陶下，蔡元定的三个儿子渊、沆、沉自幼听从父训，克己复礼，仁义待人，慎独处世。长子蔡渊长从朱熹，隐德不耀，受父师之命，隐居九峰专心著书，著有《大学思问》、《易象意言》、《周易训解》等十三种书于世，所著《易经》（即《周易训解》、《易象意言》）均入四库全书。次子蔡沆以“慎独”为座右铭，举动端严，师从朱熹，用心数年，著成《春秋五论》。三子蔡沉视功名如草芥，三十载不就科举。诸臣举荐，都推说：“此非吾志也”，坚不肯受。庆元四年（公元1198年）八月初九，蔡元定去世，蔡沉扶柩以归，赠银以途者众，蔡沉跪谢坚不肯受。受朱熹之托，隐于九峰，反复十年，著成《洪范皇极内篇》、《尚书集传》此二书均进入四库全书。受朱熹之托，积十年功夫著成《书集传》。蔡沉之子蔡模颖悟庄重，以理学制道自尊，弃举子业，励志圣贤之学，著有《易传集解》、《大学衍说》、《河洛探赜》、《续近思录》、《论孟集疏》。蔡沉次子蔡杭用力于致知诚正之本，讲治国平天下之道，学识宏深，才德优良，精通经术，忠直敢言。绍定二年登进士，历任知县、知府、江东提刑、工部侍郎、吏部尚书、朝议大夫、端明殿学士、荣禄大夫，直至右丞相。蔡杭立朝期间，忠君爱民，忠直敢言，锄奸除恶，断案精明，所到之处，无屈不伸。蔡沉三子蔡权乐善好施，凡宗族邻里婚丧喜事，都能倾资相赠。教授乡间，讲明义理，天性之高洁与祖父无异。著有《皇极刚克要略》、《八阵图说解》、《参同契论》等书于世。

　　“独行不愧影，独寝不愧衾”的清廉家风，成就了蔡氏九儒一门四代“五经三集注”的伟业，在今天仍有其现实意义

　　孔子认为诗的沟通功能尤为重要。他说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”即背诵诗很多，但如果不能用以处理政事，也不能交涉谈判，再多也没有用。诗是交往和沟通的工具，也是个人融入社会的技能。孔子要求孔鲤学诗，目的在于使孔鲤能够成为一个社会人。同时，他认为礼是普遍原则，是社会正常运转的前提，人人都要遵守。他要求孔鲤学礼，就是要求孔鲤遵守和尊重社会规则，建立一种完整和独立的社会人格。

　　后来，孔鲤先于孔子去世，留下年幼的儿子孔（字子思）由孔子抚育。传说孔在祖父的熏陶下非常懂事，勤学好思。有一天，他看到孔子独坐长叹，便跪问道：祖父长叹，是担心孙儿不努力学习，不能继承祖业，还是忧虑尧舜之道不能行于天下呢？孔子说：你小孩子家哪里懂得我的志向？孔答道：您常讲做父亲的辛辛苦苦把木柴劈开，儿子却不知道把它背回家，这是不肖子孙。孔子听了大喜，赞扬孔：好啊！我再也不用忧愁了。祖业不废，不但有人继承，而且还会有人发扬光大。孔子去世后，孔果然不负孔子厚望，师从孔子学生曾子学习，甚得儒学之真传。有学者认为，“四书”之一《中庸》就出自孔之手。而继承与发展了孔子学说的“亚圣”孟子的老师，则是孔的门生，所以，孔在儒学传继中起着承前启后的作用，被后世誉为“述圣”。

　　在孔子的教育及影响下，孔子子孙恪守学诗学礼的祖训，继承发展和弘扬孔子思想，重视教育，使孔氏家族成为文化素养和道德水平都较高的家族，使孔子思想源远流长，绵延不息。（